?

Log in

No account? Create an account

Бизнес Крокодила Гены.

Сегодня - о Чебурашке и Крокодиле Гене. Очень уж она меня зацепила - сказка-продолжение истории известных героев, написанная их создателем Эдуардом Успенским в 1992 году для дошкольников. Рекомендую её читать всей семьёй и ОБСУЖДАТЬ.  

По сюжету, Гена накопил некоторые сбережения, и не мог определиться. что с ними делать. Старушка Шапокляк предложила ему зарыть это хозяйство в землю для "пущей сохранности", но вдруг выясняется, что есть другие довольно интересные варианты вложения. Помимо прочих, я особо хочу отметить участие Гены в создании акционерного общества.

Это для тех, кто вообще не понимает ничего в экономике и в бизнес-процессах. Гена и его друзья создают предприятие по производству собачьих будок. Но денег надо много, а у автора идеи их практически нет. Где взять деньги? Что такое акции? Откуда берутся товары, кто создаёт рабочие места и почему больше никто не хочет содержать на своём предприятии алкоголиков-тунеядцев? При прочтении и обсуждении! этой книги появляется понимание, что реклама - это не всегда правда, а кредит - зло, но если он взят на развитие бизнеса, и результаты труда окупают его, то может превратиться в благо.

После этой книги у читателя не возникнет вопросов, почему капитал и его владелец играет в производстве роль не меньшую, чем рабочий. Станет очевидной глупость претензий в никуда о разваленных заводах и отсутствии рабочих мест, которые кто-то там обязан создать. Появится понимание, что не кто-то там «сверху», а именно Гена, Чебурашка и Лев Чандр являются инициаторами бизнес-процессов, а «сверху» их могут только поддержать (или нет). Чебурашка, кстати, спас от закрытия целый завод!

Конечно, это идеальный мир, но на то оно и сказка. В реальном, и акция уже перестала быть тем, чем была, и российский кредит является злом абсолютным, и инвесторы не спешат связываться с реальным сектором, и про палки в колёса Эдуард Успенский корректно умолчал. Но сюжет книги даёт чёткое понимание, кто такой предприниматель РЕАЛЬНОГО СЕКТОРА экономики. Это надо читать не только детям, но и многим взрослым, которые до сих пор живут в СССР. Тут не получится снова отмахнуться «экономика – это скучные вещи, я в этом ничего не понимаю, это не для меня». Тут разжёвано для пятилеток!

Есть так же некоторые моменты, которые вызывают вопросы. Например, возможная война с Якутией. Хотя, вопрос отделения Сибири от России и сейчас периодически поднимается, возможно, в девяностые это было почти свершившееся событие, и потому попало в книгу. Гена с трубкой – ну это уже классика претензий. Что-то там про алкоголь тоже было некрасивое. Но всё это меркнет по сравнению с образовательной ценностью данного произведения.

Я сожалею, что мне ее в 1992 году не прочитали. Можно было бы понять основные моменты на двадцать лет раньше, в понятной форме, а потом уже углубляться в научные термины. Но, как абсолютное большинство, пришлось до подросткового возраста находиться в информационном вакууме, чтобы потом корпеть над скучным учебником экономики и ничего не понимать. И только к двадцати пяти разобраться в вопросах своими силами.

Tags:

Бизнес Крокодила Гены

— Допустим, твоя акция стоит 100 рублей и каждый год дает 1 руб. прибыли. А потом она стала приносить 3 руб. прибыли. 

— Но почему? 

— Очень просто, — вмешалась старуха Шапокляк. — Раз — ты купил акции валеночного завода. Два — началась холодная война с Гренландией. Очень холодная. Три — резко увеличивается спрос на валенки… втрое. Втрое увеличивается прибыль. Каждая акция дает уже не рубль дохода, а три рубля. А раз она дает больший доход, она и сама стоит больше. Уже не 100 рублей, а 300. Сплошная выгода. Как тебе это нравится? 

— Очень нравится, — сказал Гена. 

— А мне совсем не нравится, — сказал Чебурашка. — Я совсем не хочу войны с Гренландией. 

— Понимаешь, Чебурашка, — сказал художник Шушкалов, — все мы не хотим войны с Гренландией. Но если она начнется, у всех будут только неприятности, а у Гены неприятности и три рубля с акции.   

(с) Эдуард Успенский. Бизнес Крокодила Гены.

Поведенческое

Заметила за собой, что при общении текстовыми сообщениями посредством соцсетей и мессенджеров часто упускаю момент приветствия с людьми, с которыми уже имела место общаться. Чаще всего это происходит с близкими, с кем на связь выходишь очень часто. Но иногда, поглощённая сутью, забываю здороваться и со знакомыми, с которыми год-два не общались, а сразу отправляю "по делу". При первом контакте пока здороваюсь всегда:)
Показать полностью…

И знаете, иногда человек обижается, говорит: ну могла бы для начала поздороваться. И вот я понимаю, что да, он прав. Но не поняла, почему у меня так выходит, задумалась об этом.

И вот что. Когда у меня мой телефон постоянно при мне, и днём, и ночью, и дома, и на улице, создаётся ощущение, что люди, с которыми я общаюсь, постоянно рядом. Как будто бы мы постоянно находимся в диалоге и не прощаемся, а зачем тогда здороваться? Поговорили, помолчали, снова поговорили. Вы же не здороваетесь с членами семьи, когда, находясь в разных комнатах, заходите друг к другу, чтобы что-то рассказать. И вот у меня похожее ощущение есть. Сашка всегда со мной. Маша тоже рядом. Оля тут душу греет. Натуля. Появился вопрос или интересность - сразу по делу. Зачем тратить время человека на формальности типа приветствия?

Вот когда я намереваюсь с человеком в прямом эфире общаться, я всегда пишу "привет". Ответ человека на приветствие означает для меня, что он онлайн и мы можем с ним что-то обсудить в переписке или созвонившись прямо сейчас.

Но если я точно знаю, что сейчас он не ответит (например, ночь или он сказал, что в этот момент будет занят), или вопрос не требует немедленного ответа, то я просто присылаю суть вопроса, чтобы он ознакомился и ответил, когда у него появится время на это. Но некоторых это обижает.

А у вас как с этим? Нет похожего? Всегда здороваетесь/прощаетесь? Вас обижает, если с вами не здороваются?

Теория хаоса

Люди в России в общей массе стремятся к хаосу. Выпить и сесть за руль. Требовать взятку за то, чтобы пропихнуть в сад. Пройти в очередь в сад, дав взятку. Выкинуть мусор в окно. Избить ребёнка за то, что не слушается. Убить животное ради забавы. Провести коммерческий тренинг/тренировку и не заплатить налогов на две тысячи р.
Показать полностью… Обозвать матом в трамвае. Украсть, что плохо лежит на работе. Наклеветать на коллегу на работе. Не заплатить по счёту. Купить запчать за 100 рублей, а начальнику/жене сказать, что купил за 200. Обвинить невиновного в изнасиловании и вымогать деньги. Трахнуть пьяную малолетку, пока она невменяема. Быть некомпетентным на работе, но считать себя звездой всезнающей. На работе играть в игры вместо работы. Побить человека другой религии. Подобрать упавший кошелёк и не вернуть владельцу. Проехать зайцем. Унизить уборщицу на основании того, что она уборщица, а он - менеджер. Не пытаться развиваться. Гнобить того, кто пытается развиваться. Ваш сын сбил человека, срочно везите деньги. И ведь она везёт деньги, то есть верит в его вину и бежит отмазывать. Список можно продолжать до бесконечности.

Это всё малые дела хаоса. Люди ограничиваются такими масштабами, потому что их зона влияния лежит в рамках их семьи и близжайшего окружения. Расширь их зону влияния чуть сильнее, и те же самые элементы хаоса начнут проявляться в других масштабах.

(Выбросить мусор в окно) Построить завод без очистных. (Не заплатить по счёту) Не заплатить зарплату работникам. (Купить запчасть за сто рублей, а начальнику сказать, что за 200) Купить танки за миллион р., а отчитаться, что за два. (Избить ребёнка) Избить несогласных. (Пройти очередь в сад, дав взятку) Купить должность. (Гнобить того, кто пытается развиваться) Зарубать все инициативы на корню. (Унизить уборщицу на основании того, что она уборщица, а он - менеджер). Унизить обратившегося гражданина на основании, что это гражданин, а он - депутат. (Побить человека другой религии) Начать этническую войну. (Провести коммерческий тренинг/тренировку и не заплатить налоги) Управлять многомилионной компанией и не платить налоги. (Ваш сын сбил человека...) Ну вы поняли.

Народ желает хаоса, и власть, как слуга народа, это желание скурпулёзно выполняет, поскольку она сама - это не Путин, а миллионы обслуживающих государство работников, которые сами являются выходцами из той самой массы людей с желанием хаоса. Просто каждый творит его в силу своих возможностей, своей компетенции и своей зоны влияния.

Не во всех людях хаос. Есть те, которые стремятся к порядку, и с каждым годом их становится больше. Это связано с тем, что рождаются и вырастают новые поколения с инициативными индивидуумами, которых пока не успели убить на войне, в том числе в гражданской, расстрелять, сослать на север, разорить, убить в бандитской перестрелке, вынудить уехать за границу или переманить туда и т.д.

Но их - пока очень маленьких процент. И даже если их не уничтожат физически, есть огромный риск, что в конце концов они будут поглащены массой стремящихся к хаосу и превратятся в "Условную бабушку".

О слугах

Представьте, что хозяин даёт слуге десять монет и поручает ему приготовить вкусный ужин, а оставшуюся сдачу позволяет забрать себе за работу. При этом, понятия о «вкусном ужине» у слуги и хозяина совершенно разные, а хозяин не уточняет, какие конкретно блюда и в каком количестве должны стоять на столе.  Слуга лучше хозяина знает секреты приготовления самых разнообразных блюд и способы их сервировки, но при заданных условиях он имеет полное право купить за одну монету самые дешёвые продукты и приготовить самый скудный (однако, вкусный, по его мнению) ужин, при этом сэкономив кучу времени и сил, а остальные девять монет забрав себе. Или потратить все деньги и провести часы в работе, закатив обильный пир с разнообразными яствами, которые не придутся по вкусу ни одному члену семьи. В обоих случаях хозяин будет считать, что слуга его – дурак, а слуга не понимать, чего от него хотят – поручение же выполнено дословно.  Другое дело – когда хозяин даёт слуге чёткие указание, сколько и каких блюд должно быть на столе, на сколько персон и в какое время всё это подать. В этом случае, ожидания хозяина от ужина будут оправданы.   Если пойти дальше, то слуга, оценив бюджет заказанного ужина, может вдруг осознать, что десяти монет для этого недостаточно, и попросить у хозяина дополнительно две монеты. Если такая просьба будет справедливой, то есть, экономически оправданной, то хозяин, конечно, выдаст дополнительные средства. Но что если хозяин вообще не имеет представления о ценах на продукты и о процессе закупки? В таком случае, слуга может запросить дополнительно и три, и четыре, и пять монет, таким образом увеличивая свою прибыль.  Таким образом, для вкусного семейного ужина, который удовлетворил бы всех членов семьи, необходимо постоянное взаимодействие членов этой семьи со слугой. Со временем, когда слуга приживается в доме, вырабатывается полноценное меню предпочтений домочадцев, книга рецептов и представление о стоимости этих блюд, и хозяину уже не приходится каждый раз сообщать слуге, что приготовить. Процесс приготовления пищи доходит до автоматизма, не считая мелких корректировок в связи с экономическими изменениями семьи или личными предпочтениями её членов. Если вдруг однажды компот окажется горьким, хозяин спросит со слуги вразумительного ответа за случившееся. Если компот оказывается горьким каждый день, а курица всё время подгоревшая, слуга сменяется, но созданные при предыдущем меню и книга рецептов переходит к новому слуге, который продолжает готовить любимые блюда.   Слуги народа, а именно чиновники и депутаты, работают точно по такому же принципу. Они не могут приготовить вкусный ужин, если вы не дали им чёткого понимания, что именно вы под этим подразумеваете, даже если очень захотят. Численность госслужащих в России - несколько миллионов человек. Нет специального места, в котором бы рождались какие-то специальные сверхлюди со сверхспособностями, превращающиеся со временем в чиновников и депутатов со сверхзнаниями, как сделать жизнь человека лучше и сверхжеланиями это делать. Большинство из них - люди не менее и не более честные, чем любые другие представители общества, не менее и не более заботящиеся о благополучии граждан, любые другие представители общества. Будучи обыкновенными среднестатистическими людьми, у них есть определённые среднестатистические желания: работать как можно меньше, заработать как можно больше, удержаться как можно дольше. И когда со стороны хозяина-народа нет чётких указаний, что именно должно стать результатом их работы, они начинают готовить скудный и невкусный ужин. При этом, если хозяин не интересуется стоимостью данного угощения, полагаясь на их статус, грамотность и установки «они там лучше знают» или «чего им говорить, им дела до нас нет», они запрашивают всё больше и больше монет на эти угощения. А если ещё хозяин не ощущает себя хозяином, а раболепит и смущается перед каждой тёткой в государственном окошке, то об ужине можно совсем забыть.  Таким образом, прежде чем отдавать свою судьбу на откуп власти, необходимо совместно с ней составить чёткое меню и книгу рецептов, осуществить установку качественного оборудования, внедрить технологии и провести дезинфекцию кухни. Тогда система начнёт работать, под пристальным вниманием хозяина. Ещё раз: у власти (любой, в любой стране, при любом режиме) нет сверхспособностей, сверхзнаний и сверхжеланий, чтобы сделать это самостоятельно.   Если вы не даёте чётких измеримых указаний, даже самый честный, работоспособный, умный и справедливый чиновник или депутат не сможет удовлетворить ваши вкусы.

Святые Димитрий Донской и Евдокия Московская, вопреки общей тенденции династических браков того времени, женились по любви и воспитали двенадцать детей. Святые праведные пророк Захария и Елисавета стали родителями Иоанна Крестителя в преклонных годах. Кирилл и Мария Радонежские по Промыслу Божиему вели воспитание дитяти прп. Сергия Радонежского. Можно найти много других замечательных историй семейных святых, которые могли бы стать символами чистой любви и семейных отношений. С праздником!
Показать полностью…
Для меня до сих пор остаётся загадкой, как символом Любви, Семьи и Верности в России стали люди, брак которых был результатом шантажа, в житие которых ничего не упоминается о детях, а старость провели не просто не вместе, а в полном отречении от мира. Понимая всю силу символизма, осознаю, что даже если со временем их историю перепишут, как это часто бывает, и счастливый народ будет чествовать положительно формирующие сознание образы, изначально заложенные смыслы так или иначе дадут о себе знать.

1. Змей по поручению Диавола начал приходить к жене князя Павла за блудом, и не знал Князь, что делать, но жена по его научению хитростью выведала, что умрёт змей от плеча некоего Петра.
2. Петром оказался брат Павла. Узнав о таком пророчестве, брат добыл меч и отправился сражаться со Змеем. Когда меч поразил тварь, Петра обдало кровью, и покрылся он струпьями и язвами.
3. Никакие знахарки и даже высокотехнологичная медицина не смогли помочь Петру, и был он уже чуть ли ни на краю погибели.
4. Но повстречалась ему девушка Феврония - простолюдинка, которая согласилась вылечить его, в награду же хотела она, чтобы он на ней женился.
5. Князь согласился. В секретной лаборатории была создана сыворотка... Ну в общем, вы поняли, исчезли струпья.
6. Естественно, как только проблема была решена, князь женитьбу отменил и уехал.
7. Но девица была не промах. Одну болячку не намазала, и от неё язвы распространились снова по всему телу.
8. Ни патента, ни франшизы на лекарство ещё никто не приобрёл, и пришлось Петру возвращаться к Февронии за исцелением. Та, конечно, согласилась, с условием женитьбы.
9. Получив здоровое тело обратно (история, однако, умалчивает, целиком ли, или пара страховочных струпьев в неприметных местах Феврония всё же оставила), Пётр всё-таки женился со второго раза, и новоиспечённые молодые поехали править княжеством.
10. Бояре взбунтовались. Дескать, не хотят наши жёны, чтобы ими простолюдинка правила, и поставили условие Петру: сам пусть остаётся, но жену меняет.
11. Пётр же, ведомый Законом Божьим в официальной версии (или недолеченными струпьями в альтернативной) жену менять не захотел, но и заступиться за неё, как подобает мужу за жену почему-то силы не имел, а потому покинул город вместе с ней.
12. В городе началась борьба за власть: выборы, митинги несогласных, жёлтые уточки, обстрел белого дома и другие неприятности, от чего народ взвыл и попросил Петра вернуться на княжение.
13. С тех пор стали они городом править в мире и согласии, по справедливым демократическим законам.
14. К концу жизни ушли в монастыри. Он - в мужской, она - в женский. Но завещали друг другу умереть в один день и быть похороненными в одном гробу.
15. Умерли в один день, но ответственные за похоронные церемонии не поняли инновационный подход супружеской пары к сему действу. Негоже монахам, принявшим обет девства, в одном гробу лежать, и положили их в разные.
16. На другой день народ обнаружил, что тела Петра и Февронии перенеслись в единый высеченный из камня гроб. Естественно, их снова разложили по разным, но на следующий день история повторилась.
17. Впечатлённые чудом, люди решили оставить их уже в покое и захоронить вместе.


Повесть о Петре и Февронии за авторством Ермолая Еразма в полной версии можно прочитать тут.

Книгогон

Предположим, #книга из личной библиотеки некоего гражданина N признана экстремистской. N, как любой адекватный человек с чувством самосохранения, так и не понял, может ли он продолжать держать книгу в своей частной коллекции, и решил от неё избавиться, от греха по-дальше.
Показать полностью… Что ему с ней делать, при условии, что кощунство над книгой (разорвать/утопить/сжечь/закопать) ему не позволяют чувства уважения к книге, привитые с детства, а оставление издания на помойке или передача на макулатуру может быть приравнено к акту массового распространения? Какие документы регламентируют, что делать простым гражданам с неугодными книгами, если такие вдруг каким-то чудом затесались на их полках? Есть ли специальные пункты приёма экстремистской литературы, и каков регламент их работы? Что делают эти пункты приёма с ними дальше?

Федеральный список экстремистских материалов на сегодняшний день содержит более 4000 позиций, большинство из которых - #книги, #статьи и другие печатные издания. После вступления в силу закона о противодействии экстремизму библиотеки издали внутренние документы, регламентирующие порядок выявления и дальнейшей судьбы злосчастной литературы. Причём, несмотря на запрет "хранения с целью распространения", большинство библиотек не стало утруждать себя размышлениями о возможности хранения, например, "в целях сохранения исторического наследия", или "в целях научной деятельности", а предписало книги изъять и уничтожить. Среди них - научные, школьные библиотеки и, к сожалению, мой любимый #МПГУ. Причём, процесс выявления и изъятия прописан у всех очень подробно, а вот что качается процесса утилизации... Никто чётко так и не написал, как именно библиотека будет избавляться от опальных изданий, кроме того, я не нашла ни одного официального документа, обязывающего уже изданные книги уничтожать и регламентирующего порядок этого действа.

Первыми этот вопрос подняли #мусульмане, ряд книг которых попал в запрещённые, поскольку хранить книги нельзя, а уничтожать религиозную литературу кощунственно. К тому же непонятно, каким образом должны истребляться подобные издания. С вопросом, что делать в этой ситуации, мусульмане обращались в мечети, медресе и Духовное управление мусульман (ДУМ). Предложения сдавать книги в ДУМ в Управлении отмели сразу же. «ДУМ Татарстана никогда не занимался уничтожением литературы», – заявил заместитель муфтия Татарстана Валиулла хазрат Якупов. Прокурор Татарстана Кафиль Амиров, к которому чиновники из ДУМ обратились с письмом по «книжному вопросу», уклончиво ответил, что правовая практика не знает подобных случаев и как поступать в такой ситуации – неизвестно. Однако, он привел пример с уничтожением старых уголовных дел, которые сжигают в топках котельных.

Подобной дилеммы не возникло в Республике #Коми. Книги, изданные при поддержке Фонда Сороса, сжег Воркутинский горно-экономический колледж. Интересно, это было сделано втихаря или с плясками студентов вокруг большого костра? Надо ли здесь упоминать о сакральном смысле акта сожжения книг для современного человека?

Думает ли кто-то о том, что физическое уничтожение книги является актом её полного исчезновения из материального мира, в следствие чего ни ныне живущие, ни наши потомки никогда больше не смогут узнать, что же было на этих страницах, даже когда повестка запретов станет больше не актуальной или эти издания потребуются для изучения узким кругом специалистов исторических событий или общественно-социальных явлений?

Здравый смысл в этом вопросе проявила Сахалинская областная универсальная научная библиотека, которая в выпуске № 34 Делового блокнота библиотекаря расписала порядок работы с такими материалами: книги необходимо маркировать, прекратить открытый доступ посетителей к ним, однако, при поступлении читательского требования на такую литературу, документ выдаётся читателю по его письменному заявлению для научной и иной работы, исключающей массовое распространение экстремистского материала. То есть, книги остаются на хранении в библиотечных фондах без посягательства на их полное истребление, и даже специального порядка хранения им не предписано. То есть, физическое присутствие книги из нашумевшего списка на полке в библиотеке является всё-таки допустимым, и всем остальным утилизаторам было просто неохота связываться? А как насчёт домашних библиотек?

Вопрос, что же делать рядовому гражданину, так и не имеет ответа. Кроме того, список экстремистских материалов продолжает пополняться, следовательно, каждый гражданин, держащий в доме книги, должен, видимо, периодически проводить их ревизию на предмет выявления запрещёнки, чтобы случайно не попасть в глупую ситуацию. Делаете ли это вы?

#библиотека #экстремизм #Шарина #жжём #УкраинскаяБиблиотека

Нефтяная вышка

Когда качаешь #нефть у себя в огороде, и, в целом, #жизньудалась

Время загадок!

Время загадок. Что это - белое, в красном кружке? И чье?


Ответ под катом :)Collapse )
Книга из школьной программы для 14-летних в #США.

Двенадцатилетний Ишмаэль в одной из африканских стран сбегает из родной деревни во время ее разгрома повстанцами. Чтобы выжить в стране, охваченной войной, он бродит по пустыне с другими детьми и ест дохлых ворон, пока наконец не поступает на службу в федеральные войска, где проходит путь превращения мальчика в убийцу и приобщается к наркотикам. На протяжении нескольких лет мальчик передвигается по стране и участвует в боевых действиях, перешагивая через свое «я», пока наконец в шестнадцать американцы в лице ООН не спасают его, и он «смог простить себя и снова обрести любовь».



Гениальность этой книги - в самых простых вещах.

1. Это история про сверстников. 14-летние читают о своих ровесниках и способны примерить всю ситуацию на себя.
2. Описана проблема насущного дня. Действия происходили в девяностых, но реалии сегодняшнего африканского и вообще «третьего» мира далеко от этого не ушли. Все, что описано в книге - происходит где-то сейчас, и кто-то из нынешнего восьмого класса американской школы будет эти проблемы реально решать через несколько лет.
3. Автор истории является ее главным героем, он жив и молод, и любой желающий может написать ему в фейсбуке и уточнить, что же «имел в виду автор», если мнение ученика вдруг разошлось с мнением учителя.
4. Очень простая и понятная идеология. Если опустить проблемы становления личности и познания добра, зла, предательства, истинных дружбы и любви, вывод всей истории самый простой: американцы - спасители. Если бы не они, мальчика ждало бы ужасающее будущее, какую бы сторону конфликта в своей стране он ни принял.

Я из любопытства открыла программу русской литературы для восьмого класса. Я не буду никак комментировать, просто сюжет.


8 кратких сюжетов книг программы 8 классаCollapse )

Latest Month

August 2017
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com